El segundo libro de la edición alejandrina de Safo reunía los poemas compuestos en un solo metro: el «pentámetro sáfico» de catorce sílabas, un gliconio con doble expansión dactílica. Las garantías antiguas de la agrupación se conservan: Hefestión registra el metro propio del Libro 2, y Ateneo cita el verso de las copas del fr. 44 «del segundo libro de Safo». De aquel libro nos quedan un papiro y un puñado de citas, y esta obra reúne ambas cosas bajo los números estándar Lobel-Page / Voigt, con el papiro que conserva o el autor que cita anotados en la fuente. Falta un número: el fr. 48, citado por el emperador Juliano, carece de texto de dominio público a mano, y el hueco en la secuencia es deliberado — también la laguna tiene su acta.

El papiro es la pieza mayor. El Papiro de Oxirrinco 1232, publicado por Grenfell y Hunt en 1914, dio de un golpe el texto continuo de Safo más largo entonces conocido: las Bodas de Héctor y Andrómaca (44), con el final de un poema de fiesta nocturna (43) en la columna vecina — el cansancio que se asienta, la llamada a las queridas, «pues cerca está el día» — y, al pie de la última columna, la suscripción del rollo: ΣΑΠΦ[Ο]ΥΣ ΜΕΛΗ, «Cantos de Safo», la atribución misma escrita por mano antigua. Las Bodas son la sorpresa del corpus: Safo épica. El heraldo Ideo llega corriendo desde la Ilíada con la noticia; el catálogo de los bienes nupciales — brazaletes de oro, púrpura, copas de plata, marfil — responde a los catálogos de botín de la épica; y la gloria que Aquiles compra con la vida, el κλέος ἄφθιτον de Homero, se prende aquí a la llegada de una novia. La ciudad entera sale a recibirla, las mujeres ululan, los hombres invocan a Peán, y el canto se cierra llamando a los novios «iguales a los dioses» — el eco público y dichoso del arranque del fr. 31, cantado sobre un final que cada oyente conocía y que el poema no menciona. Se imprime el texto de Grenfell y Hunt de 1914 tal cual, con sus restauraciones — entre ellas las de Wilamowitz y Lobel que ellos adoptaron — y sus líneas rotas; donde el papiro calla, la traducción calla.

Lo demás volvió a pasar por la trituradora de la cita. Apolonio Díscolo quería un pronombre eolio y dejó «Mientras ustedes quieran» (45); Herodiano, dos palabras raras, y dejó el cojín blando (46) y los dos antebrazos que no esperan tocar el cielo (52); Máximo de Tiro, citando a Safo sobre Eros, dejó el viento que monte abajo se abate sobre los robles (47); Galeno, predicando que el carácter dura más que la hermosura, el dístico de lo bello y lo bueno (50); y Crisipo, lógico estoico a la caza de un ejemplar de negación, archivó «No sé qué hacer; dos son mis pensamientos» (51). El fr. 49 une dos citas de un verso cada una — Hefestión conservó «Yo te amé, Atis, un día, hace mucho tiempo»; Plutarco, «Me parecías una niña pequeña y sin gracia» — que los modernos imprimen juntas: dos momentos de un mismo amor, con el salto entre ambos a la vista. El texto griego de estos fragmentos es el de Edwin Marion Cox (1924), conservado con sus artefactos de imprenta: el «κατ ὄπος» del fr. 47 (evidentemente κατ᾽ ὄρος, «monte abajo» — la misma clase de errata que el «γαπ» del fr. 16) se traduce como «monte», y queda registrado en las notas del traductor. Las restauraciones editoriales permanecen entre [corchetes]; donde la cita se interrumpe, la traducción se interrumpe.